El Islam ha dado origen en más de 14 siglos de existencia a notables textos sobre ciencia, teología y cultura, algunos de los cuales son ahora publicados por primera vez en inglés gracias a una iniciativa de mormones de Estados Unidos.
La obra de muchos grandes pensadores islámicos tuvieron circulación restringida en Occidente porque solo fueron publicados en persa o en árabe, el idioma del Corán, libro revelado al profeta Mahoma por el arcángel Gabriel y que sostiene la fe de uno de cada seis habitantes del planeta.
Ahora, algunos de esos tesoros religiosos, filosóficos y literarios podrán ser disfrutados por los angloparlantes a través de la colección Serie de Traducciones Islámicas: Filosofía, Teología y Misticismo.
Las serie ha sido publicada por la Iniciativa de Textos Mediorientales del Centro de la Universidad Brigham Young para la Preservación de Textos Antiguos de Provo, Utah, en Estados Unidos. La Universidad lleva el nombre del fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días (mormones).
Traducido por David Buchman, "Mishkat al anwar" ("Nicho de luces"), fue escrito tras una crisis espiritual que llevó a Al- Ghazali (1058-1111) a pasar 10 años en contemplación ascética. El libro es una explicación mística del verbo iluminado del Corán.
Quien desee entender la relación entre Dios y el mundo debe reconocer no solamente su distancia y absoluta trascendencia, como enfatiza la teología islámica y la ley, sino tambien su proximidad a su creación y su presencia inherente, según Al-Ghazali.
El segundo volumen, "Hikmat al Ishrak" ("Filosofía de la Iluminación"), escrito por el filósofo persa Suhrawardi (1153- 1191), místico y mártir, fue traducido por John Walbridge y Hossein Ziai.
El libro explica la fundación de la Escuela Iluminista, que rechaza la filosofía propuesta por el filósofo árabe Ibn Sina (Avicena, muerto en 1037) y propone un acercamiento a los pensadores prearistotélicos, en especial Platón.
La filosofía de la iluminación estudia la "ciencia de las luces", disciplina que Suhrawardi aprendió primero a través de ejercicios místicos cimentados luego por pruebas lógicas. También se basó en elementos de otras tradiciones, como la egipcia y la persa.
La primera traducción de la serie, publicada en marzo de 1999, fue "Incoherencia de los filósofos", también de Al-Ghazali, considerada una de las obras determinantes de uno de los pensadores más fascinantes en la historia del Islam.
Los últimos volúmenes en la Serie de Traducciones Islámicas fueron presentados el 10 de febrero en la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en una velada copatrocinada por la Organización de la Conferencia Islámica.
Ahmad Haji Hosseini, observador adjunto permanente de la Conferencia Islámica ante la ONU, describió la iniciativa de la Universidad Bringham Young, patrocinada por los mormones, como una de las iniciativas que su organización alienta en el marco del Año Mundial para el Diálogo entre Civilizaciones, en 2001.
"En un mundo de estereotipos, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días está genuinamente interesada en construir puentes entre civilizaciones", sostuvo Elder Neal Maxwell, al explicar la participación de su organización religiosa en la publicación de los textos islámicos.
La Serie de Traducciones Islámicas está dedicada a la publicación de ediciones bilingües de obras trascendentes de la tradición filosófica arábiga y persa, haciéndolas accesibles a docentes, estudiantes y lectores en general, declaró Daniel Peterson, administrador editorial del proyecto.
La serie fue creada para promover un "mayor acceso académico a las ricas tradiciones filosóficas, teológicas y místicas de la civilización islámica clásica", agregó.
Ese propósito se logra a través de ediciones autorizadas de textos originales al margen de traducciones inglesas realizadas y presentadas por respetados profesores de lenguas y de los temas tratados, agregó.
Si bien cada volumen es producido con una alta calidad y elegante diseño para "reflejar la dignidad de la tradición que representa", el precio es mantenido al mínimo, 30 dólares, para alentar su difusión.
En los libros occidentales de historia, el medioevo ha sido caracterizado generalmente como un periodo de relativa chatura intelectual y tecnológica.
Sin embargo, la Edad Media fue un lapso vibrante de búsquedas, descubrimientos y progreso para el Islam, que se extendió desde los vastos territorios de Asia central y la Mesopotamia hasta el extremo occidental del norte de Africa, y desde el sur de España hasta el sur de Arabia.
Muchos creen que las ideas más importantes de la época, así como los mayores avances en arquitectura, medicina, astronomía, matemática y filosofía, se desarrollaron en el ámbito de influencia del Islam.
En la actualidad, muchos logros intelectuales y científicos de Occidente están construidos sobre los cimientos heredados de esa iluminada época. Incluso la teología católica se vio influida, como lo demuestran las obras de Santo Tomás de Aquino y sus Diez Causalidades de la Existencia de Dios.
Sin embargo, ese legado a menudo fue olvidado o desvalorizado debido a barreras lingüísticas y de otro clase, sobre todo estereotipos emanados de intereses políticos.
Para el editor Parviz Morewedge, la traducción de obras musulmanas clave al inglés contemporáneo ayudará a "la integración de los estudios islámicos en la academia occidental y promoverá perspectivas globales en distintas disciplinas".
El éxito de la serie entre docentes que trabajan en campos afines ha llevado a la creación de dos series adicionales: Textos Científicos Arábigos y los Textos Orientales Cristianos, que tambien serán publicados en ediciones bilingües de obras cristianas del medioevo, escritas en árabe, asirio y otras lenguas orientales. (FIN/IPS/tra-en/ib/ks/ego/mj/cr/00
