Los estudiantes australianos tendran oportunidad, a partir del ano proximo, de aprender aspectos ineditos de su propia historia.
Conoceran, entre otras cosas, que el explorador naval del siglo XVII, James Cook, "invadio" en lugar de "descubrir" Australia, y los aborigenes no fueron dispersados de sus tierras sino exterminados por los colonos.
"Se trata de una informacion precisa que ahora ha sido presentada. Proviene de los archivos y no es algo que se ha recopilado de cualquier manera", declaro Adrian Tucker, Funcionario jefe de Educacion de la Unidad de Curriculum Aborigen, en el Consejo de Estudios de Nueva Gales del Sur (NGS).
El nuevo modelo opcional de historia, que sera introducido en las escuelas publicas y privadas en NGS al inicio del proximo ano escolastico, no reemplazara a los textos en vigor pero brindara una version alternativa de la historia australiana.
"Generaciones de australianos han crecido con una version oficial de la historia que, en realidad, esta bastante deformada", comento el ministro de Educacion de NGS, John Aquilina. "No solo evita hacer justicia a la comunidad aborigen sino que ademas le endilga una injusticia distinta".
El modelo de historia australiana, titulado "Invasion y Resistencia: Historias Ineditas", ha sido disenado como un complemento del actual texto estatal realizado para alumnos de siete a 10 anos de edad.
Esta dividido en cuatro partes concentradas en los primeros anos de la resistencia aborigen y la agresion colonial, una comunidad aborigen urbana en Sidney, historias sobre la vida de tres mujeres aborigenes de este siglo, y hechos significativos en la historia aborigen desde que el capitan Cook "invadio" Australia en 1778.
Cuando los britanicos llegaron por primera vez a Australia habia alrededor de 250.000 aborigenes organizados en 500 tribus diferentes. Al comienzo del siglo XX, apenas 70.000 aborigenes quedaban vivos. En la actualidad su numero oscila en 200.000 y representa el uno por ciento de la poblacion australiana.
Bajo el titulo "Verdades, mitos y pequenas mentiras piadosas", en un capitulo dentro del texto alternativo, se afirma que el nativo ha vivido desde la colonizacion sobre un territorio que sigue "ocupado".
Tambien senala que el termino "dispersion" de los aborigenes, en los actuales libros de historia, deberia leerse como operaciones de exterminio y masacres contra los aborigenes, con muy pocas medidas para llevar a los perpetradores blancos a la justicia.
El empleo de semejante lenguaje ha activado campanas de alarma entre los miembros conservadores de la sociedad, que estan en contra de la introduccion del nuevo texto porque, en su opinion, dividira a la sociedad australiana.
John Howard, lider de la Oposicion Federal, ha dicho que el termino "invasion" no deberia ser usado, particularmente en un momento que los australianos aborigenes y europeos estan en tren de reconciliacion.
Sin embargo, otros no estan de acuerdo.
"La primera e imprescindible prioridad para una reconciliacion es reconocer que ocurrio. Hasta que esto no sea admitido, no puede haber reconciliacion", declaro Paul Behrendt, director del Centro de Investigaciones Aborigenes y Recursos de la Universidad de Nueva Gales del Sur.
El proceso de reconciliacion nunca podra ser resuelto hasta que los hechos duros, incomodos, acerca de la colonizacion europea en Australia, y su impacto entre los aborigenes, sea conocido", arguyo el diario Sidney Morning Herald en un reciente editorial.
"Historiadores profesionales han sabido por algun tiempo que la teoria de la dispersion, que ha sido inculcada a estudiantes y la conciencia publica durante decadas, no encaja en todos sus aspectos", senalo el periodico.
La presidenta del Grupo Consultivo de Educacion Aborigen de NGS, Linda Burney, tambien cree que el nuevo texto ayudara a afrontar las verdades de la historia australiana.
"Tenemos a Mabo (la ley nativa de 1993) y, si esto no demuestra lo inapropiada que ha sido la ensenanza de historia en este pais, entonces quiere decir que hay gente que nunca va a aprender", dijo.
Nueva Gales del Sur estuvo entre los cuatro estados que criticaron la ley del derecho a la tierra de 1993, que reconoce legalmente el derecho territorial de los aborigenes.
Los gobernadores de esos estados, entre los que se encuentran Australia Occidental, Victoria y Tasmania, adujeron que la ley seguramente va a ser desafiada en los tribunales y no terminara con la incertidumbre sobre el tema de los derechos nativos a la tierra.
La ley Mabo de 1993 fue la respuesta gub ernamental a la historica sentencia de la Suprema Corte Australiana, en 1992, que revirtio el concepto de "terra nullius" vigente por 205 anos, una nocion que, en lo referido a derechos de propiedad, Australia estaba deshabitada cuando los europeos comenzaron a colonizarla.
La ley Mabo reconoce el derecho de los pueblos indigenas que viven en sus tierras tradicionales. Sin embargo, esto deja fuera al 95 por ciento de la poblacion aborigen que fue expulsada hace mucho de sus tierras por los colonos blancos.
Desde la aprobacion de la ley, grupos aborigenes han venido insistiendo por la revision de los textos de historia en el pais. Han demandado que los ninos australianos sean instruidos que esta tierra fue invadida y robada a los nativos.
Tucker piensa que sus reclamos son justificados y agrego que la inminente introduccion del nuevo texto en las escuelas es "una reflexion sobre cuan lejos ha llegado Australia en el pensamiento sobre su propia historia".
El ano que viene solamente estara en las escuelas de Nueva Gales del Sur, pero indico que institutos de ensenanza de todo el pais han manifestado interes en la nueva historia. Tambien hubo llamados de centros interesados en Canada, Nueva Zelandia y Alemania, agrego. (FIN/IPS/tra-en/ks/cpg/ego/cr).
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