La última tentación de Cristo, la película de Martin Scorsese que en el mundo constituye una obra para filmotecas, se estrena sólo ahora en Chile tras una larga batalla contra la censura que llegó incluso hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
El Cine Arte Alameda, de Santiago, fue elegido para que este jueves se realizara la primera presentación del filme en una sala comercial chilena, con calificación para mayores de 18 años, aunque según una nueva ley también lo podrán ver adolescentes mayores de 14 años y acompañados por un adulto.
El Consejo de Calificación Cinematográfica pudo superar por fin el 9 de este mes la prohibición que pesaba desde 1989 sobre La última tentación de Cristo, filmada en 1988 por Scorsese, el director estadounidense ganador este año de un Globo de Oro por Pandillas de Nueva York.
La película fue prohibida bajo la dictadura del general Augusto Pinochet (1973-1990), cuando el Consejo de Censura Cinematográfica se caracterizaba, entre otros aspectos, por tener entre sus miembros a delegados de las Fuerzas Armadas y a ningún representantes de la prensa o de los críticos de arte.
El veto a La última tentación de Cristo fue muy comentado en Chile por el revuelo que había causado la película en otros países, luego de que la Iglesia Católica la considerara blasfema por la interpretación que hace de eventos de la vida y la crucifixión de Jesús.
Pero el filme de Scorsese no fue el único censurado por la dictadura, que prohibió cerca de un centenar de creaciones cinematográficas, entre ellas Todo lo que usted siempre quiso saber sobre el sexo y nunca se atrevió a preguntar, del estadounidense Woody Allen, y La vida de Brian, del colectivo británico Monty Python.
En 1996, con la democracia ya restablecida y luego de la introducción de algunos cambios al Consejo de Censura, se revisó el fallo de 1989 y fue autorizada la exhibición de La última tentación de Cristo, con calificación para mayores de 18 años.
Sin embargo, el estreno fue impedido por un amparo judicial presentado por el Porvenir de Chile, un grupo fundamentalistas católico que, como primer paso, presentó un recurso de no innovar que mantuvo vigente la prohibición decretada en 1989 mientras se fallaba sobre el fondo de su presentación.
En 1997, la Corte Suprema de Justicia, que mantenía para entonces entre sus jueces a varios designados durante el régimen dictatorial, falló a favor del Porvenir de Chile, en el sentido de que la película era ofensiva contra la población católica, mayoritaria en este país.
Scorsese, en una entrevista telefónica con el diario El Mercurio, señaló que cuando estrenó la cinta en 1988 se sintió desilusionado y preocupado por las expresiones de católicos y protestantes fundamentalistas que la consideraron amenazante y obscena, aún sin haberla visto.
Yo no quería hacer una película para cambiar las ideas de nadie. Hice una película para los 'outsiders', los desposeídos. Esos que almorzaron con Jesús. El cenó con prostitutas, cobradores de impuestos, todo tipo de personas, apuntó.
Hice una película sobre un Jesús totalmente humano, pero también totalmente divino. Algo que en términos de la enseñanza católica es absolutamente correcto, sentenció el director estadounidense.
El fallo de la Corte Suprema de Justicia hizo que abogados defensores de la libertad de expresión presentaran una demanda ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en San José de Costa Rica, acusando al Estado chileno de ejercer la censura a través de uno de sus poderes, en este caso, el Judicial.
En marzo de 2001 la Corte Interamericana emitió su veredicto en que le dio la razón a los abogados e instruyó al Estado chileno a modificar su ordenamiento jurídico en un plazo razonable para suprimir la censura previa a las creaciones artísticas.
Como consecuencia de ese dictamen, el gobierno de Ricardo Lagos consiguió agilizar en el parlamento la tramitación de un proyecto de ley para abolir la censura, presentado por su antecesor, Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000).
La expedición de la ley a fines del año pasado reemplazó el concepto de censura cinematográfica por el de calificación.
En rigor, las únicas películas que por mandato de la ley podemos ahora prohibir son las pornográficas en que aparezcan menores, dijo a IPS el cineasta Francisco Gedda, profesor de la Universidad de Chile e integrante del nuevo organismo en representación del Consejo de Rectores de las universidades estatales.
El abogado Sergio García, del Porvenir de Chile, y los otros juristas que en 1997 habían logrado el fallo a su favor de la Corte Suprema, estudiaron la presentación de nuevos recursos para bloquear tanto la resolución de la Corte Interamericana como la luz verde a la película, pero finalmente se desistieron.
Alex Muñoz y Ciro Colombara, dos de los abogados que llevaron el caso a la Corte Interamericana, no ocultaron en cambio su satisfacción por el veredicto del Consejo de Calificación del 9 de enero que puso término, a su juicio, a una prohibición arbitraria.
Una opinión similar expresó Sergio González Valenzuela, licenciado en Teoría e Historia del Arte, para quien la censura de 14 años sobre la película de Scorsese en Chile fue producto sobre todo de la ignorancia del anterior Consejo de Calificación.
El experto precisó que La última tentación de Cristo se inspiró en la novela homónima del escritor griego Nikos Kazantzakis, autor por lo menos de otras dos obras también llevadas al cine, Cristo de nuevo crucificado y Zorba el griego.
Kazantzakis no es un escritor 'anticristiano', ni fue perseguido o censurado por ningún tribunal inquisidor, subrayó González.
El estreno en el Cine Arte Alameda permitirá ver en su formato original, en pantalla grande, La última tentación de Cristo, que es tal vez la película más vista y reproducida en Chile a través de copias en vídeo, y últimamente en formato DVD (disco de vídeo digital), como consecuencia de su prohibición. (
