Cada día, en todas las escuelas de Cuba, los niños cantan el himno nacional, saludan la bandera cubana y exclaman con la fuerza que saben poner cuando se les permite gritar: "Seremos como el Che".
Así es hoy y así ha sido siempre en los últimos 29 años. La muerte de Ernesto "Che" Guevara, el 8 de octubre de 1967 en una selva boliviana, dejó entre los cubanos un vacío que aún persiste y adquirió la fuerza inalcanzable del mito.
Los jóvenes usan camisetas con el rostro del guerrillero argentino, los trovadores siguen cantándole y la mayoría de los cubanos miran con nostalgia las imágenes que la televisión nacional retransmite a toda hora cuando llega octubre.
Pero si "ser como él" parecía un sueño para los jóvenes de los años 70, buena parte de los cubanos de hoy ni siquiera pretenden imitarlo y se sienten cada vez más drlo y se sienten cada vez más distantes de aquel "hombre nuevo" del que hablar"hombre nuevo" del que hablara el Che.
Definida el Che.
Definid socialismo y el hombre en Cuba", el "hombre nuevo" era el resumen de los valores que debía reunir el individuo formado en una sociedad socialista: desinteresado, altruista y, sobre todo, capaz de anteponer cualquier deber social al interés individual.
Idealista, pero con sustento real en los primeros años de una revolución que enarboló la igualdad entre todos y ganó el apoyo mayoritario dy ganó el apoyo mayoritario derdiendo seguidores e del 60.
El derrumbe de del 60.
El derrumbe del socialismo en Europa l socialismo en Europa oriental empujó a Cuba a la cel socialismo como sistema y condujo a lo que los es fin de la utopía" y de fin de la utopía" y de los paradigmas de la izquierda.
Entre la espadaun intento por mantener un modelo socialista propioodelo socialista propioquete de reformas para salvquete de reformas para salvara al país, aún a expenss ideales del pasado.
El resultado es el comienzo de la recuperaci al aumento de las desigu al aumento de las desigualdades sociales y de los nuevos ricos, el autoempleo como alternativa al desempleo, la reaparición de la prostitución fe la filosofía de "tener" y no de "ser".
Tsupersuperar colectivamentan misiones internacionalistan misiones internacionalistas, tas, trabajos voluntarios en la agricultura y jornadas diarias de 14 horasoductoductaparecen en lacen en la isla las "tendencias solit isla las "tendencias solitarias" que ya había observado el Che Guevara cuando la revolución cubana acababa de tomar el poder.
"Ganar mucho dinero para comprarme la ropa que me gusta, conocer lugares turísticos, en fin, vivir bien. Eso es lo que quiero, pero yo sé que estudiar no es el camino", dijo Rolando Figueroa, un joven de 17 años que cursa el preuniversitario en La Habana.
Muchachas y muchachos de esa misma edad se disputaban Hace menos de una décadalas las plazas en la Universidad. Hoy, las posibilidades de ingreso a los centros de enseñanza superior son menores y, de todos modos, pueden quedar sitios vacantes.
Según dicen no pocas personas, "estudiar no da nada" y "hay muchas formas de vivir mejor que haciéndose médico o ingeniero".
Figueroa integra un sector juvenil que opta por "la salvación individual" y para el cual, el estudio o el trabajo honesto nostudio o el trabajo honesto note. Esos jóvenes buscan un camite. Esos jóvenes buscan un camino que permita satisfacer rápidamente y con el menofacer rápidamente y con el meno generaciones más jóvenes hacen su elección, muchos de aquellos que la hicieron hace algunos años cambian la condición de prof cambian la condición de profco por el empleo de taxista, portero de hotel o el q con presencia de capital extranjero.
de capital extranjero.
"Vivir" es la palabr "Vivir" es la palabros siguen aferrándose a la imagen del Che como símboloponiendo la sobrevivencia peponiendo la sobrevivencia pea todo ideal colectivista.
a todo ideal colectivista.
Un estudio del Centro de Investigaciones Psicológica de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas indicó que la mayoría de los jóvenes cubanos mantienen una posición intermedi sea, entre los que defienden sea, entre los que defienden "a capa y espada" el "a capa y espada" el socialismo y quienes intenta socialismo y quienes intentadelo de bienestar consumista, cuyo paradigna es la cuyo paradigna es la sociedad estadounidense.
unistas (UJC) pretende enfrentaunistas (UJC) pretende enfrentar el fenómeno con campañas políticas, mensajes patrióticos de leicación de camisetas coicación de camisetas con la imagen del Chn la imagen del Che. Pero, por desgracia, esas e. Pero, por desgracia, esas as estampadas se venden casi siempre en dólares.
siempre en dólares.
"Los jóvenes no se sienten "Los jóvenes no se sienten l Che como se sintió mi genel Che como se sintió mi geneofesora universitaria, de 44 años, que, sin embargo, considera positivo un incipiente enfoque crítico de la obra del guerrillero, que se opone a la mitificación imperante durante décadas.
Hilda Gadea Guevara, la mayor de los cinco hijos del Che, fallecida en 1995, confe la forma en que en Cuba se había idealizadabía idealizado la imagen de su padre.
o la imagen de su padre.
Según dijo, el Che "no tenía nada que ver con ese ser tenía nada que ver con ese ser demasiado perfecto" demasiado perfecto" de la versión oficial.
' de la versión oficial.
"Algunos lo consideran un loco, fuera de lugar o de tiempo, pero r o de tiempo, pero e como un ideal. Es algo muy trascendental que ni te lo saben explicar", declaró María Gattorno, respodeclaró María Gattorno, respo de tendencias ideológi reaccionaron con male reaccionaron con malestar a principios de esta décadstar a principios de esta década, cuando las fotos del Che, a, cuando las fotos del Che, las prendas con su rostro y los billetes de banco con su firma comenzaron a venderse en losas más precias más preciadas mercancias.
Los cubaadas mercancias.
Los cubal recuerdo del Che como una moda para ganar dinero, pueden indignarse con la npueden indignarse con la noticia de que Aleida March, la viuda del Guerrillero Heroico, organiza un centro que cobrará derechos por el uso de la imachos por el uso de la imagen del Che en el mundo.
los fondos que engrosarían los fondos que engrosarían de ese modo las arcas delde ese modo las arcas del Estado cubano harían "son Estado cubano harían "sonreir" al Che, quireir" al Che, quien se sentiría dichoso al "sen se sentiría dichoso al "saber que aún puede colaborar con Cuba".
Papercepción de esos derechospercepción de esos derechos es "un atentad es "un atentado" contre "es símbolo, y no mercancía". (FIN/IPS/ no mercancía". (FIN/IPS/da/ff/ip/96) = 10040801 MVda/ff/ip/96) = 10040801 MVZCZC IPS027 MVD015 BB XA EE XJ XX QN SERVESP .DEVAMVD LA IP EL SALVADOR: Inseguridad pública afectará elecciones
por Juan José Dalton por Juan José Dalton
SAN SALVADOR, oct (IPS) La inseguridad pública y las divisiones internas dlas divisiones internas de los partidos políticos tendrán influencia determinan para las elecciones parlamenta para las elecciones parlamentamarzo en El Salvador, advirtió un analista.
Raftamento de Soctamento de Sociología de la Universidad Ceniología de la Universidad Centroamericana (UCA), señ, el crimen organizado y la del, el crimen organizado y la delincuencia común serán actoresincuencia común serán actores en la contienda electoral, la segunda del periodo de posguerra comenzado en 1992.
El Salvador, donde se registra en promedio un asesinato por hora, está considerado uno de los países más peligrosos de Améri países más peligrosos de Amérió igualmente el alto grado de d los partidos políticos, especialmente los tres mayores: la gobernante Alianza Republicana Nacionalista (Arena), el ex insurgente Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) y el Partido Demócrata Cristiano (PDC).
También se observa "la proliferación de pequeños partidos de centroizquierda y centroderecha, que se han desprendido de los agrupamientos mayores y aún no dan visos de posibles alianzas, por lo que muchos de ellos pueden desaparecer del registro electoral", agregó.
Carlos Rivas, vocero del Tribunal Supremo Electoral, informó que 12 partidos competirán en marzo por los 84 escaños de la Asamblea Nacional y 266 cargos electivos municipales. La inscripción de listas se realizará en noviembre.
Arena tiene actualmente 39 representantes en el Poder Legislativo, ante 21 del FMLN y 18 del PDC. Esos tres partidos se reparten también el control de los municipios.
Los partidos que no logren uno por ciento del total de votos serán excluídos del registro de organizaciones políticas, como fue el caso en marzo de 1994 del socialdemócrata Movimiento Nacional Revolucionario y del Movimiento Auténtico Cristiano.
"En consecuencia, queda cuestionada la pluralidad del sistema político salvadoreño", opinó Jorge Villacorta, el único diputado con que cuenta la centroizquierdista Convergencia Democrática.
Existe el riesgo "de que en el futuro se establezca un bipartidismo polarizante, en manos de Arena y el FMLN, las fuerzas que se enfrentaron militarmente en la pasada contienda", dijo Villacorta.
El diputado puntualizó que, en cualquier caso, no cuestiona el sistema de partidos políticos. El principal problema consistiría en el sectarismo que Villacorta atribuye a los dirigentes y que sería consecuencia de los 12 años de lucha armada.
"Tenemos una visión de clan o de familias mafiosas y la disidencia se interpreta como traición", dijo Villacorta, quien también lamentó la falta de aportes teóricos a la transición democrática.
Mientras, Béjar observó que la inseguridad ciudadana, que se manifesta en el alto número de asesinatos, robos a mano armada, secuestros y violaciones seguidas de homicidio, puede provocar el aumento de la abstención electoral.
De acuerdo con las últimas encuestas, 58 por ciento de los ciudadanos habilitados no están dispuestos a concurrir a las urnas o aún no lo han decidido. La abstención fue de 55 por ciento en las elecciones de 1994, consideradas las más importantes de este siglo en El Salvador.
El pacto que en 1992 puso fin a la guerra civil impulsa también "transformaciones institucionales intencionalmente orientadas no a la búsqueda de la gobernabilidad a secas, sino a la sustitución de un modelo de gobernabilidad por otro", destacó el sociólogo Carlos Guillermo Ramos.
Según Ramos, la pacificación abrió un proceso institucional tendente a lograr aceptables niveles de gobernabilidad no autoritaria y potencialmente democrática.
Pero la mayoría de los analistas se preguntan cuánto avanzará el proceso democrático en el clima de incertidumbre creado por el auge de la delincuencia y la escasa iniciativa demostrada por el gobierno y los partidos para garantizar la seguridad pública. (FIN/IPS/jd/ff/ip/96
