RELIGIÓN
Mexicanos migran en cuerpo y alma
Por Emilio GodoyMÉXICO, ago (IPS) - El mexicano Sergio Guerrero se marchó en 2006 a Estados Unidos sin los
documentos requeridos y regresó en 2010 profesando otra fe religiosa.
"Era católico y allá conocí a muchos evangélicos, y así renací en
Cristo", relató a IPS este hombre con 31 años y tres hijos.La historia de Guerrero, quien trabajó de jardinero en la oriental
ciudad estadounidense de Charlotte, muestra cómo la emigración
reconfigura, junto a otros factores, el mapa religioso de México,
donde casi 83,9 millones de sus 112 millones de habitantes se declaran
católicos y 10,9 millones son seguidores de otras ramas del
cristianismo u otros credos, según el censo de 2010.
"Es un fenómeno muy común. La razón es que en Estados Unidos hay
muchas iglesias que apoyan a los inmigrantes con comida y trabajo.
Muchas personas que se van, buscan a sus paisanos y muchos de ellos ya
son cristianos", explicó a IPS el pastor Elías Betanzos, del Centro de Alabanza y Proclamación (CAP), asentado
en el sureño estado mexicano de Oaxaca.
"Cuando regresan, le hablan a su familia y la invitan a la iglesia",
resumió el líder del CAP, quien dice contar con unos 6.000 seguidores
y que forma parte del Consejo Oaxaqueño de Unidad Evangélica, surgido
en 2010 y que declara aglutinar 1.200 organizaciones con una
feligresía de 109.000 personas.
Cada año, unos 500.000 mexicanos se trasladan sin documentos al vecino
país del norte, en el que viven unos 18 millones de personas de origen
mexicano, de las cuales más de seis millones carecen de papeles para
residir, según la Oficina del Censo de Estados Unidos.
Territorios como Chiapas, Oaxaca y Guerrero son fuertes expulsores de
nacionales y, al mismo tiempo, registran el crecimiento de otras
denominaciones religiosas.
Por ejemplo, en Oaxaca viven 3,8 millones de personas, 380.000 de las
cuales forman parte de alguna de las 2.000 iglesias evangélicas
asentadas en ese estado, según el Consejo.
En el Registro Federal de Asociaciones Religiosas de la Secretaría
(ministerio) de Gobernación (interior) figuran 7.653 instituciones,
3.202 de las cuales son católicas y 4.295 evangélicas. El resto son
protestantes, pentecostales, anglicanas y mormonas, entre otras.
"México es uno de los países en los que en fecha reciente se ha
producido un cambo religioso. Se incorpora tarde a ese proceso pese a
los esfuerzos misioneros de las iglesias cristianas evangélicas",
analizó para IPS el experto en la materia Alberto Hernández, del
estatal Colegio de la Frontera Norte.
"Lo que vemos es un proceso múltiple con razones diversas, como la
urbanización. Se aceleró más en el sur del país. En Chiapas, el cambio
religioso tiene mucho que ver con las migraciones", indicó.
El catolicismo se ha debilitado en México. El Anuario Estadístico de
esta iglesia muestra una caída en la cantidad de bautizos y de
matrimonios consagrados entre 1980 y 2008.
La feligresía católica ha retrocedido especialmente en las fronteras
norte y sur del país, en algunos lugares de modo más lento y en otros
más rápido, como atestiguan investigaciones como las emprendidas por
Hernández.
Pero el cambio no ha sido inmune a los conflictos, con un caudal de
desplazados y heridos. Desde 2006 se han registrado más de 200
agresiones a evangélicos en estados como Michoacán, Hidalgo, Guerrero,
Oaxaca y Chiapas, según agrupaciones de esa denominación.
"Al principio fue difícil, porque mi familia no estaba muy contenta.
Pero luego lo fue aceptando", aseguró Guerrero, quien asiste a una
iglesia evangélica en el municipio de Jilotzingo, en el estado de
México, vecino al distrito de la capital del país.
El caso de Chiapas, un territorio predominantemente indígena y uno de
los más empobrecidos del país, se yergue como el más serio. En ese
estado fronterizo con Guatemala, las primeras expulsiones por
cuestiones religiosas datan de la década del 70.
En un estudio de 2008 titulado "Los derechos religiosos desde la
perspectiva de los derechos humanos", de Erasmo Sáenz, profesor de la
estatal Universidad Autónoma Metropolitana, cifra en 50.000 la
cantidad de personas desplazadas, en una confrontación que aún está
lejos de resolverse.
El expediente chiapaneco puede ser un buen precedente para tomar
medidas y evitar una pugna abierta en otros sitios.
"No es una situación similar, pero puede llegar a ese nivel. Si no se
atienden los problemas ahora, si el gobierno no interviene poniendo
orden para que se respeten los derechos constitucionales de los
cristianos, en unos años puede haber mucha violencia", alertó
Betanzos.
En Oaxaca prevalecen al menos 13 conflictos religiosos, por lo cual
funciona una Dirección de Asuntos Religiosos que ha formado mesas de
diálogo en los sitios más problemáticos. Esos casos se refieren a las
tensiones existentes tras la implantación evangélica.
Además, las variaciones de fe han generado muestras de intolerancia,
sin que las instituciones de gobierno hayan podido involucrarse de
lleno para frenar esas expresiones.
La Encuesta Nacional de Discriminación de 2010, elaborada por el
Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación y el Instituto de
Investigaciones Jurídicas de la estatal Universidad Nacional Autónoma
de México, indica que uno de cada 10 católicos considera que los
evangélicos o protestantes deben ser trasladados a otras comunidades.
Paralelamente, tres de cada 10 personas que pertenecen a alguna
minoría religiosa declaran que su principal problema es el rechazo y
la falta de aceptación.
Desde 2003 rige la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminación, aplicable a situaciones de intolerancia frente a
credos diferentes.
"En cada estado el conflicto esconde otros factores e intereses y se
expresa en la parte religiosa. El conflicto ha empezado a aparecer en
otros estados", destacó Hernández.
El especialista forma parte de un grupo de 12 investigadores en el
proyecto "Mudar de credo en contextos migratorios", iniciado en 2010 y
que está por concluir, que analiza el cambio religioso y la movilidad
en el estado de Morelos, vecino a la capital mexicana.(FIN/2012) Envíe sus comentarios | © Reproducir este artículo
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